亂世多出英雄,在上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)就有這么一位英雄,他被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”“中國(guó)導(dǎo)彈之父”“中國(guó)自動(dòng)化控制之父”和“火箭之王”。連主席都贊許道“有了他,中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射向前推進(jìn)了至少20年。”
這位名人不是別人,正是中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者錢(qián)學(xué)森,當(dāng)年錢(qián)學(xué)森遠(yuǎn)在大洋對(duì)岸的美國(guó)留學(xué),聽(tīng)到主席的呼喚,他拋下了一切,帶著妻子兒女費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦才回到中國(guó)。
回國(guó)后他更是馬不停蹄地致力于原子彈和導(dǎo)彈的研究工作中,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在無(wú)數(shù)次廢寢忘食下將原子彈和導(dǎo)彈成功研制了出來(lái)。
可能在現(xiàn)代大多數(shù)人眼里,這位英雄是嚴(yán)肅的,是近乎刻板式的信奉科學(xué)的人。但事實(shí)恰恰相反,晚年的錢(qián)學(xué)森偏偏癡迷于氣功和各種特異功能,研究進(jìn)入另一個(gè)世界的方法。

氣功的起源和功效
氣功到底是什么?能讓晚年的錢(qián)學(xué)森如此癡迷,其中到底有什么魔力呢?氣功可以定位為一項(xiàng)技能,據(jù)我國(guó)古代文獻(xiàn)考證,其最早出現(xiàn)在晉代《凈明宗教錄》一書(shū)。
后來(lái)在古代著作《呂氏春秋》也有記載,其中說(shuō)道的“筋骨瑟縮不達(dá),故作為舞以宣導(dǎo)之”,就是對(duì)氣功中最難學(xué)的一門(mén)“舞”的好處的描寫(xiě)。

氣功可以通過(guò)對(duì)呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整和意識(shí)的調(diào)整來(lái)達(dá)到以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年、開(kāi)發(fā)潛能的作用。在我國(guó)氣功學(xué)中,對(duì)所學(xué)者的要求也很高,它不僅要求研究者有較高的醫(yī)學(xué)、氣功學(xué)及古漢語(yǔ)等方面的豐富知識(shí),還須自身有較高的氣功功底。
其實(shí)氣功學(xué)并不像外人看見(jiàn)的那樣無(wú)厘頭,從現(xiàn)代行為醫(yī)學(xué)的角度看,氣功鍛煉是對(duì)一種有利于身心健康的良性行為進(jìn)行反復(fù)學(xué)習(xí)訓(xùn)練,最終以條件反射方式潛移默化慢慢固定下來(lái)的行為療法。除此之外,氣功有這么多作用還可以強(qiáng)身健體,所以晚年的錢(qián)學(xué)森癡迷氣功也是不足為奇。

更何況,錢(qián)學(xué)森早年間曾經(jīng)因?yàn)橐馔饣忌蟼坏疥幱晏毂闾鄣弥绷骱梗卺t(yī)院里治療了很長(zhǎng)時(shí)間,吃了無(wú)數(shù)的藥都不見(jiàn)好轉(zhuǎn),后來(lái)還是偶然間遇見(jiàn)了一位氣功大師,才治好了他的頑疾。
因此錢(qián)學(xué)森認(rèn)為這里面必然有人類未曾發(fā)現(xiàn)的奧秘,但他癡迷于特異功能,研究進(jìn)入另外一個(gè)世界又是怎么一回事呢?

用科學(xué)來(lái)探索奇幻事件
說(shuō)起特異功能這個(gè)名稱還有這么一個(gè)小插曲,特異功能”這只是我國(guó)的叫法,而在國(guó)外他更多稱之為“靈學(xué)”、“心靈學(xué)”。在外國(guó)文化中將特異功能定義是未經(jīng)科學(xué)證明的想象中的人類潛能,當(dāng)今科學(xué)界并未找到確鑿證據(jù)來(lái)證明這種行為的存在,如今它更多的被作為一種噓頭,被用在魔術(shù)之中。
至于錢(qián)學(xué)森先生為什么這么癡迷,是因?yàn)樗J(rèn)為這些特異功能都能通過(guò)科學(xué)的方式來(lái)解釋。
錢(qián)學(xué)森自始至終都是站在唯物主義這一方的,他作為一名科學(xué)家,最首要的任務(wù)就是探索人們未知的領(lǐng)域,他要利用自己的智慧和學(xué)識(shí)幫助人們探索真知,然后告訴世人孰是孰非。
錢(qián)學(xué)森先生當(dāng)初在美國(guó)留學(xué)的時(shí)候就曾經(jīng)和幾位科學(xué)家一起提出的那個(gè)火箭構(gòu)想,但這個(gè)構(gòu)想對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是白日做夢(mèng),異想天開(kāi)。

但是錢(qián)學(xué)森偏偏堅(jiān)信這個(gè)構(gòu)想能夠?qū)崿F(xiàn),果不其然在幾年廢寢忘食般的研究下,終于依靠著過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)搞出來(lái)了火箭,給當(dāng)初那些不相信的人打了狠狠的一記耳光。這不就是科學(xué)的最終目的,通過(guò)科學(xué)解釋疑點(diǎn)。
除了火箭計(jì)劃錢(qián)學(xué)森先生還參與了一家專門(mén)研究人體特異功能的研究機(jī)構(gòu),這所研究所名為507,其成立于1968年4月,全稱是:中國(guó)人民解放軍第507研究所,又稱“宇宙醫(yī)學(xué)及工程研究所”,這個(gè)研究所是經(jīng)過(guò)國(guó)家批準(zhǔn)修建的,他們?cè)噲D用科學(xué)的手段來(lái)證實(shí)世界上的一些超自然現(xiàn)象,他們認(rèn)為人體特異功能是客觀存在的。
錢(qián)學(xué)森就是里面的常客,經(jīng)常在閑暇時(shí)刻來(lái)這里做報(bào)告,而且據(jù)統(tǒng)計(jì),熱衷特異功能研究的錢(qián)學(xué)森在1983年至1987年專門(mén)去507所做了100多次發(fā)言和報(bào)告。這些報(bào)告和發(fā)言涉及人體科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、氣功、中醫(yī)、特異功能和科學(xué)革命等問(wèn)題。
除此之外,錢(qián)學(xué)森還曾經(jīng)在這里反復(fù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)入另外一個(gè)世界的方式方法,可惜最后研究還是沒(méi)能成功,但他還是非常執(zhí)著。

科學(xué)和“神學(xué)”并不沖突
世界上如同錢(qián)學(xué)森先生這樣信奉特異功能的科學(xué)家并不少,比如牛頓、愛(ài)因斯坦和楊振寧等等,還有北大著名物理學(xué)教授黃念祖,就是佛門(mén)的大德。
其實(shí),這些人才都是萬(wàn)里挑一有智慧的人,特別是愛(ài)因斯坦,愛(ài)因斯坦大家都知道,世界上最著名的幾位科學(xué)家之一,他對(duì)上帝的看法是既否定又肯定的態(tài)度,這樣的態(tài)度就自然而然地使他趨向了“泛神論”,因?yàn)楫?dāng)時(shí)這種相信神存在的大眾觀點(diǎn)更能使他接受。

本身作為猶太人的他,盡管最開(kāi)始對(duì)猶太教多有排斥,但還是自小接受了猶太教的教育,這樣潛移默化,根深蒂固的教育方式,讓他又怎能完全擺脫上帝對(duì)他的影響呢?
再看看其他幾位信奉佛學(xué)的科學(xué)家,盡管他們滿腹經(jīng)綸,學(xué)富五車(chē),可也沒(méi)有辦法去全面系統(tǒng)地去研究和體會(huì)佛教和佛法,里面的含義太深?yuàn)W了。當(dāng)他在別的科研領(lǐng)域有所停滯時(shí),適當(dāng)?shù)厝ソ佑|到少部分的佛法這樣的新鮮血液,再將他的想法與佛學(xué)里的一些理論思想相融合,自然而然就會(huì)對(duì)佛學(xué)產(chǎn)生一種信任,甚至依賴的地步。

作為一個(gè)科學(xué)家,有一種宗教信仰,對(duì)自己有所升華并不是什么錯(cuò),就像普通人也有信教的科學(xué)家,換一種話來(lái)說(shuō)就不是普通人了?何必太在乎他是否信教或者是什么教呢。
同時(shí),作為科學(xué)家,他相信那些他認(rèn)為正確的東西,所以他自然相信佛法中類似哲學(xué)的東西,如世人所說(shuō)的“佛教哲學(xué)”,這是再正常不過(guò)的事情。
小結(jié):
回想起錢(qián)學(xué)森的一生,自小天資聰穎,長(zhǎng)大后更是靠自己的努力出國(guó)留學(xué),在科研這方面的成就更是沒(méi)有幾個(gè)人能比。
當(dāng)時(shí)他想要回國(guó),美國(guó)政府拼命挽留,拿出高薪和住宅來(lái)誘惑他,可是他絲毫不為之所動(dòng),最后美國(guó)政府沒(méi)辦法將他囚禁,通過(guò)中國(guó)與美國(guó)政府的數(shù)次交涉,他才回到祖國(guó),回到祖國(guó)后他就將自己的所學(xué)都無(wú)私貢獻(xiàn)給了祖國(guó)。
晚年時(shí)期他更是希望為這些迷茫的人探索一條出路,他一直希望用科學(xué)來(lái)解釋奇異,而他晚年的癡迷都是有出處的,他執(zhí)著于自己所相信的東西,其實(shí)這何嘗不是一種毅力呢?
不論這種想法是對(duì)是錯(cuò),這份毅力還是值得學(xué)習(xí),錢(qián)學(xué)森的貢獻(xiàn)相信大家都是有目共睹的,他將自己的一生都貢獻(xiàn)給了人民和科研事業(yè),他值得每個(gè)后世人的尊敬和愛(ài)戴。
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